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百家姓

关于百家姓

  我国姓氏文明源源不绝,每一种姓都包括其一起的、丰厚的文明内在。并且每一种姓都有其代表人物,没有贫、高、低、富、贵、贱之分。

  《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个墨客所撰写的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与吟诵和回忆,因而,撒播至今,影响极深。《百家姓》原本搜集四百一十一个经赠补到五百零四个姓,其间单因姓四百四十四个,复姓六十个。

  《百家姓》以“赵”姓打头,并非由于“赵”为天下第一大姓。而是由于它是完书于北宋初年,宋代钱塘儒生所作。宋朝的皇帝的姓是赵氏,“赵”天然成为那时“天下第一姓”,不排在首位,就有“欺君之罪”,会引祸上身。五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’,后嗣居浙江,所以,“钱”姓便摆放第二,钱的妃子姓孙,借钱氏之威势,“孙”又排在第三。李是南唐李后主的姓。“李”姓排在第四。这便是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次第的由来。

  “姓氏”在现代汉语中是一个词,但在秦汉曾经,姓和氏有显着的差异。姓源於母系社会,同一个姓标明同一个母系的血缘关系。我国最早的姓,大都从“女”旁,如:姜,姚,姒,妫,嬴等,标明这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的发生则在姓之後,是按父系来标识血缘关系的成果,这只能在父权家长制确立时才有或许。因而,当咱们读到“黄帝轩辕氏,姬姓”以及“炎帝列山氏,姜姓”时,能够理解,中华民族一起鼻祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一姓姜,一姓姬,而他们又别离具有标明自己父权家长制领袖的氏称;列山,轩辕。姓和氏有严厉差异又一起运用的的局势标明,母权制已让坐落父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国今后才逐步消亡。